المزي
260
تهذيب الكمال
وقال عتاب بن بشير عن خصيف ( 1 ) : كنت مع مجاهد ، فرأيت أنس بن مالك . فأردت أن آتيه ، فصدني مجاهد ، فقال : لا تذهب إليه فإنه يرخص في الطلاء . قال : فلم ألقه ولم آته ، قال عتاب : فقلت لخصيف : ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرة ، تدع أنس بن مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم على كلام مجاهد ! وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمان البالسي يكني أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز ، ولا من خصيف . ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك . وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا ، قال محمد بن سعد ( 3 ) : كان ثقة ، مات سنة سبع وثلاثين ومئة . وكذلك قال البخاري ( 4 ) وغير واحد في تاريخ وفاته ( 5 ) . وقال أبو جعفر النفيلي ( 6 ) : مات بالعراق سنة ست وثلاثين ومئة .
--> ( 1 ) الكامل لابن عدي : 1 / الورقة 324 . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) الطبقات : 7 / 482 . ( 4 ) تاريخه الكبير : 3 / الترجمة 766 . ( 5 ) منهم يحيى بن معين ( وفيات ابن زبر : الورقة 42 ) . ( 6 ) نقله ابن عدي في كامله : 1 / الورقة 324 .